مراسم “عجوز شالیار” العرفانية

لم يعلم عجوز شاليار يوما أنه سيتحول إلى أكثر من مجرد حكاية يتداولها أهالي كردستان، إذ أضحى لديهم مراسم عرس معروفة باسمه، تدف فيها الطبول و تقرأ الأشعار العرفانية، كما يلح الناس فيها بالدعاء لما يعتقدونه من كرامات العجوز. و رغم أن الاحتفال ليس عرسا بالمعنى الدقيق، إلا أنه يجذب مئات السواح الإيرانيين و الأجانب سنويا إلى قلب كردستان إيران.

تعود مراسم الاحتفال إلى ألف سنة خلت، عندما عاش عجوز شاليار بقرية أورامان الكردية و الداخلة تحت حكم والي بخارا آنذاك، و كان الأخير يملك ابنة صماء عجز الأطباء عن مداواتها، فوعد بتزويجها لمن يستطيع شفائها، و ليكون العريس المحظوظ عجوز شاليار الذي تمكن من ذلك بكراماته بحسب الرواية الشعبية.

لكن من يكون؟

حسب التاريخ، يعود نسب عجوز شاليار إلى الإمام جعفر الصادق (ع)، و يدعى بالسيد “مصطفى عريضي”، حيث درب نفسه على الرياضات العرفانية إلى أن وصل إلى مرتبة كبيرة في العلوم النفسانية، و هو ما يحاول الأهالي تحقيقه خلال مراسمهم التي أطلق عليها اسم بطل الحكاية، إذ يبدأ سكان “أورامان” الحفل منذ غروب الحادي و العشرين من يناير، حيث يوزع المسؤول عنه بمساعدة الأطفال جوز أشجار ضريح عجوز شاليار على القرويين، ثم يشرع القائمون على العرس بطبخ “الآش” و تهيئة الأضاحي طوال أسبوع كامل يوزر فيه الأشقاء شقيقاتهم و أبناء الأخوة عماتهم لإهدائهن الجوز و الحلويات فيما يعرف بـ”كلاو روچنه”.

أما الأسبوع الثاني فيخصص يوم الثلاثاء منه للأطفال الذين يحملون أكياسهم و يطوفون البيوت لتسلم الحلوى و المكسرات إلى مطلع فجر اليوم التالي الذي يشهد صباحه ذبح الحيوانات أمام البيت المنسوب لعجوز شاليار، و بعدها تقسيم اللحم بين السكان المحليين، و يحتفظ بجزء منه لطبخ آش بطعم حامض يدعى “ولوشين” يأكله الناس بعد صلاة العصر للتبرك.

و كالمتصوفين، يشكل الرجال حلقات رقص و دف طبول يذكر فيها اسم الله من عصر الأربعاء حتى غروبه، و يتكرر الأمر يوم الخميس و بذات التوقيت، لكن ما إن يحل الغروب، حتى يقصد القرويون بيت عجوز شاليار و يبدؤوا بالابتهال و سرد الأشعار فيه، كما يلقون الخطب العرفانية و الدينية و يتناقشون في أمور المذهب، و يكون اختتام اجتماعهم بالدعاء.

يستمر عرس عجوز شاليار حتى يوم الجمعة من آخر أسبوع، و يطلق عليه اسم “تربة” إذ فيه ينظف الناس ضريح السيد “العريضي” من الغبار و يزيلون عنه الثلج، أما النساء فينشغلن بخبز “گته مه جكه”، وهو خبز خاص بالقرية تخلط فيه الأعشاب العطرية الجبلية و الجوز بالطحين و يؤكل مع الزبادي و يفرق على المجتمعين في مزار عجوز شاليار مصحوبا بالذكر و المناجاة اللذان يطولان حتى صلاة الجمعة التي يؤديها الأهالي في مسجد القرية، و هي خاتمة المراسم.

الجدير بالذكر أن عرس عجوز شاليار كان قديما مختصا بالرجال و محظورا على النساء، أما اليوم فيمكن لهن حضور الاحتفال و مشاركة الرجال بالدعوات و الصلوات.

بغض النظر عن مدى صحة قصة عجوز شاليار، يتمسك سكان أورامات بكردستان بمراسمه العرفانية و يعتزون بها، فهي جزء من ثقافة شعبية و عادات و تقاليد أبت مفارقة هوية أكراد إيران.